Цветник в 4 книгах

Язык оригинала: греческий

Цветник в 4 книгах - сборник извлечений из разных писателей, посвященного сыну Септимию. Этот труд, при патриархе Фотии (Bibl. cod., 167) состоявший из 4 книг в 2 томах (biblia tessara en teucesi dusi), в средние века разделен без достаточного основания на два отдельных сборника, из кооторых один носит название ’Eklogai fusikai kai hjqikai, а другой — ’Anqologion («Florilegium» или «Sermones»).
Плодом занятий автора стало это объемистое собрание извлечений, составленное им для воспитания и образования своего сына Септимия. Первоначальное разделение этого сборника не вполне известно. Рукописи представляют два отдельные сборника, именно две книги «Έκλογών φυσικών διαλεκτικών και ήθικών» («Eclogae physicae et ethicae», изд. Gaisford, Оксф., 1850, и Мейнеке, Лпц., 1860—64) более исторического содержания, и «Άνθολόγιον ή Έκλογήν άποφθεγμάτων»(«Florilegium», изд. Gaisford, Оксф., 1822—25, и Мейнеке, Лпц., 1855—57), преимущественно нравственного содержания, также в двух книгах. Оба эти сборника, вероятно, составляли первоначально одно целое, под заглавием, приводимым у Фотия: «Άνθολόγιον έκλογών άποφθεγμάτων ύποθηκών», в 4 книгах и 206 главах, из которых каждая имела особую надпись. Первая книга содержала в себе после предисловия 60 глав по физике, вторая книга — 46 глав логического и затем нравственного содержания, третья книга (1-я книга «Florilegium’a») — 42 главы, четвертая — 58 глав нравственно-гномологического содержания, с последовательно проведенными контрастами, напр.: «Περί άρετής. Περί κακίας», — « Περί ανδρείας, περι δειλίας». Этот принцип противопоставления мнений часто замечается и в «Эклогах». Ни одна из открытых доселе рукописей не содержит в себе этих сборников еще соединенными в одно целое. «Florilegium» чаще «Эклог» читался и потому дошел до нас в большем количестве рукописей.
Главными источниками сборников Иоанна Стобейского были нравственные сочинения Плутарха и большой историко-литературный и философский труд платонического философа, неизвестного времени, Дидима Арейского: «Περί τών αιρέσεων», затем Элиан, Телес, Порфирий, наконец, непосредственно сочинения древних классических авторов. Главное значение сборников заключается в точности цитат и особенно в обилии буквально приведенных мест из более чем 500 древних поэтов, историков, ораторов и философов. Все эти извлечения расположены по разным главам в алфавитном порядке и делают сборники Стобея необходимыми в качестве пособий при изучении истории литературы и философии. Несмотря на большое количество ошибок, произвольных изменений поэтических мест и уничтожение диалектических особенностей в приводимых местах, они оказываются в высшей степени полезными для критики и исправления текста классиков, особенно трагиков, комиков, Ксенофонта и Платона.