Главная->Византийские авторы->Григора (Никифор Григора)

Григора (Никифор Григора)

Время жизни: нач. 1290 - ок. 1360 гг.

Дата добавления: 2010-01-16

Григора (Никифор Григора) (Nikephóros Gregorás) - византийский историк, астроном, богослов, научный и религиозный полемист, родился в Ираклее. Ученик Феодора Метохита. Приближённый императора Андроника II. Составил проект реформы календаря. Полемизировал с философом-гуманистом Варлаамом Калабрийским. С 1346 резко выступал против реакционной мистики (Исихазма) Григория Паламы. В 1351 исихазм был признан официальной доктриной византийской церкви, Никифор Григора отлучен от церкви и заточен в монастырь.
В раннем возрасте он поселился в Константинополе, где о его репутации как ученого стало известно Андронику II, которым он и был назначен хартофилаксом (хранителем архивов). В 1326 году Григора предложил (в дошедшем до нашего времени труде) определённые изменения в календаре, от введения которых император отказался из-за страха волнений; около двух сотен лет спустя реформы были осуществлены Григорием XII практически на тех же условиях.
Когда Андроник был свергнут (1328) своим внуком Андроником III, Григора проявил солидарность и ушёл в частную жизнь. Его с трудом убедили принять участие в словесном поединке с известным калабрийским монахом Варлаамом, где последний был посрамлен. Это способствовало росту репутации Григоры и привело к нему множество учеников.
Григора оставался предан Андронику Старшему до последнего, но после его смерти он преуспел в завоевании расположения его внука, которым он был назначен вести безуспешные переговоры об унии Греческой и Латинской Церквей с посланниками Папы Иоанна XXII (1333). Впоследствии Григора сыграл важную роль в исихастских спорах, в которых он яростно оппонировал Григорию Паламе, главному вдохновителю движения. После того, как учение Паламы было признано собором 1351 года, Григора, отказавшийся его принять, был фактически заточен в монастырь на два года. О последних годах его жизни ничего не известно.
Многие сочинения Григоры, которые (за редким исключением) до сих пор остаются неизданными, доказывают его потрясающую разносторонность. Среди них следует упомянуть историю спора с Паламой, биографии его дяди и воспитателя Иоанна, митрополита Ираклеи, а также мученика Кондратия Антиохийского, речи на смерть Феодора Метохита и двух императоров Андроников, комментарии к странствиям Одиссея и трактату Синезия о снах, трактаты по орфографии и о словах с неясным значением, философский диалог «Флорентинец или О мудрости», астрономические труды по вычислению пасхалии и подготовке астролябии; обширная переписка.

Просмотров: 1170

Сочинения

Для того, чтобы оставить комментарий, войдите или зарегистрируйтесь на сайте